“一顆種子播下去，不會一蹴而就長成參天大樹，一種理念誕生出來，不會一呼百應(yīng)的“居高聲自遠”，一種行為嬗變成習(xí)慣，不會一勞永逸的成為動作定型。智成纖維讀書會的成長壯大，只有眾人拾柴才能火焰高。希望我們每一個人既從中獲取能量，又不忘時時添柴，讓讀書會真正成為我們每一個人的快樂源泉。

本期主持人

書是什么？書不僅是生活，而是現(xiàn)在、未來文化生活的源泉。下面一同開啟我們的第114期讀書會。

讀書會坐席

由分享者陸群德給大家?guī)怼稌尻柮麍@記》

這篇散文為《洛陽名園記》跋記。作者的憂慮不幸而成現(xiàn)實，他的告誡最終于國事無補。難怪南宋不少人讀此文，為之流涕不已。

由分享者陳雙明給大家?guī)怼抖宋缛住?/span>

《端午三首》一首詩是寫端午節(jié)人們對屈原的祭念，表現(xiàn)了人們對屈原的同情。

第二首詩是端午時候詩人對于屈原忠不見用陳江而死

第三首詩是詩人端午時候讀歷史有所感觸，卻找不到人傾訴。這里有一種可能是這個詩人也受到冤屈，跟屈原的處境相似。

由分享者竺德瑯給大家?guī)怼陡偠稍姟?/span>

《競渡詩》中表面描繪龍舟競渡的場面，實則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能，開始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實地。

由分享者陳志蓮給大家?guī)怼堕夙灐?/span>

這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。借以表達自己追求美好品質(zhì)和理想的堅定意志。

由分享者謝龍珠給大家?guī)怼缎≈厣蕉宋纭?/span>

《小重山端午》這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對比。上闋中，眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中，世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。

由分享者王槐威給大家?guī)怼段辶壬鷤鳌?/span>

《五柳先生傳》中，作者對“五柳先生 ”雖然著墨不多，但是不僅把他的志趣、情操充分地表現(xiàn)出來，而且對他的居室、衣著等外在形象也進行了必要的勾勒，塑造了一個居陋室，著破衣的隱者形象。

書籍是全世界的營養(yǎng)劑，了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。

主持人接棒

選擇讀書，就是選擇拓寬靈魂的廣度。腳步不能丈量的地方，文字可以。眼睛到達不了的地方，文字可以。讓我們一起期待115期讀書會，我們下期再見！